Czwartek, 17 maja 2012 r. Paschalisa, Sławomira i Weroniki
Wizyt na stronie: 311023 Wczoraj: 318 Dzisiaj: 253 Teraz: 6
Niematerialne dziedzictwo kulturowe
Artykuły, informacje dotyczące niematerialnego dziedzictwa kulturowego UNESCO.
Czytaj więcej
Nowa KulturaLudowa.pl
Drodzy internauci. Zmieniliśmy nieco wygląd naszego serwisu. Mamy nadzieję, że aktualna szata graficzna oraz stopniowo wprowadzane nowe elementy przypadną Wam do gustu. Swoje opinie możecie wyrazić w sondzie.

Czy podoba Ci się nowy wygląd naszego portalu?

Tak
Nie
Nie mam zdania

Tylko u nas
ludowe_oskary.jpg Konkurs na najciekawsze wydarzenie folklorystyczne w Polsce
Dyskografia polskiej muzyki ludowej Polska muzyka ludowa na winylach, kasetach i CD

Regionalna Encyklopedia Kultury Ludowej Sylwetki twórców, pisarzy ludowych, opisy regionów etnograficznych

katalog.gif
Literatura ludowa. Tendencje i perspektywy rozwoju cz. 3
Tekst: dr Donat Niewiadomski

Literatura ludowa nie jest nadal całkowicie rozpoznana, m.in. z powodu właściwej sobie dynamiki rozwojowej, zmieniających się uwarunkowań społeczno-kulturowych, a także w wyniku pozostawania wielu utworów w rękopisach. Nie ma ponadto spójnego systemu informacji o zasobach archiwalnych, wspólnej bazy danych osobowych o zasięgu ogólnopolskim, a druki zwarte są w większości edycjami niskonakładowymi. W takim stanie rzeczy trudno formułować uogólnienia i wytyczać linie rozwoju.

Patrząc w przyszłość wydaje się, że liryka utrzyma uprzywilejowaną pozycję, a szansa jej rozwoju tkwi w uniwersalizacji tematyki, dokonywanej wszakże na podstawie źródeł kultury chłopskiej. W ukształtowaniu artystycznym liryki przeważa już zdecydowanie wiersz bezrymowy, wolny. Coraz mniej zauważamy utworów pisanych w stylu tradycyjnej pieśni ludowej, a jeżeli się zdarzają, to są raczej efektem świadomej stylizacji.

Należy przy tym sądzić, że ten proces będzie się pogłębiał. Przypuszczalnie też niektórzy poeci wejdą w obieg literatury wysokoartystycznej, ogólnonarodowej. Zresztą, już obecnie stało się tak w przypadku Zygmunta Bukowskiego i Wandy Łomnickiej-Dulak.

W prozie wiele wskazuje na to, że czas popularności opowieści wierzeniowych i zapisów folklorystycznych dobiega z wolna kresu, głównie z powodu zwiększającego się dystansu do tradycyjnego, macierzystego podłoża kulturowo-społecznego. Możliwe natomiast, że będą się rozwijały opowiadania typowo literackie oraz przetrwa zainteresowanie formami pamiętnikarskimi i opowieściami wspomnieniowymi jako formami przekazu osobistego. Powieść, zwłaszcza ta w odmianie zdominowanej przez fikcję literacką, wymagająca dużej sprawności warsztatowej, nie stanie się zjawiskiem powszechnym w literaturze ludowej.

Dramat autorski będzie nadal stosunkowo rzadkim zjawiskiem w literaturze ludowej; ponieważ jego uprawianie wymaga określonych predyspozycji twórczych, zwłaszcza bardzo dobrze opanowanego warsztatu pisarskiego, w tym przede wszystkim dialogowych form podawczych. Tendencje obserwowane w dziedzinie dramatu obrzędowego wskazują z kolei, że nad przekazami typowo odtwórczymi zaczynają z wolna zyskiwać przewagę utwory przedstawiające przejawy tradycyjnej kultury chłopskiej w ramach budowanej fikcji literackiej.

W sytuacji zmieniających się gwałtownie w ciągu ostatnich kilkunastu lat warunków rozwoju cywilizacyjnego należy poza tym przedyskutować kryteria twórcy ludowego. Podane na wstępie wyróżniki owego statusu wydają się bowiem coraz bardziej dyskusyjne z powodu upowszechnienia wykształcenia, komercjalizacji i globalizacji kultury, stopniowego zanikania wartości ziemi i niwelowania tradycyjnie pojmowanego zawodu (misji) rolnika.

Coraz więcej pisarzy ludowych jest przyjmowanych do Związku Literatów Polskich, ostatnio chociażby Barbara Krajewska i Jadwiga Solińska. Nie sądzę jednak, żeby doprowadziło to w najbliższej przyszłości do całkowitego zunifikowania twórców ludowych z grupą pisarzy tzw. "wysokoartystycznych". Różne są bowiem z reguły w tych przypadkach rodowody społeczne, zakres wyobrażeń o świecie i nierzadko umiejętności warsztatowe.

Autorska literatura ludowa jako zjawisko niepowtarzalne wymaga oczywiście wszechstronnej opieki i wielorakiego wsparcia. A w tej mierze nie ma niczego skuteczniejszego od zorganizowanego systemowo, metodycznie "mecenatu" państwa. Wkład samorządów i sponsorów prywatnych może być też znaczący, ale zawsze będzie tylko czynnikiem wspomagającym, chociażby z powodu uznaniowości i subiektywizmu działań, a także dobrej woli lub jej braku.

Potrzebna jest większa aktywność instytucji kulturalno-społecznych w propagowaniu literatury ludowej, takich jak domy kultury, biblioteki, towarzystwa regionalne, muzea itp. Wydziały kultury w urzędach różnego typu powinny same wychodzić z inicjatywami, a nie ograniczać się - jak to z reguły ma miejsce - do rozpatrywania wniosków o dotacje. Przynajmniej media publiczne (bo na komercyjne nie warto liczyć) mogłyby informować o istnieniu tej literatury i jej wartościach, jak to kiedyś czyniono w radiowym "Kiermaszu pod kogutkiem" i telewizyjnej audycji "Swojskie klimaty". Cenne też byłoby zagwarantowanie na stałe w ramach funduszy centralnych środków na druk indywidualnych edycji autorskich, antologii, a także na organizowanie konkursów, sympozjów i prowadzenie czynności dokumentacyjnych.

Wyświetlono: 1075 razy.
Zamieścił: a Katarzyna Kraczoń 2009-04-03
Zmodyfikował: Krzysztof Butryn 2009-04-03
Start | Festiwal w Kazimierzu | Dziedzictwo kulturowe | Nagroda im. Oskara Kolberga | Teatry wiejskie | Etno design | Ludowe Oskary | MKiDN | Katalog stron www |
KulturaLudowa.pl © 2008 - 2012 Stowarzyszenie Twórców Ludowych.
Kopiowanie zamieszczonych materiałów i ich wykorzystywanie bez zgody wydawcy jest zabronione.
Zrealizowano w ramach programu operacyjnego Ministerstwa Kultury i Dziedzictwa Narodowego.
projekt graficzny: GRAFKOM Janów Lubelski | realizacja projektu: Extreme Waves